こんにちは！太宰府魅力発見塾塾長の福田です。
神幸式大祭は太宰府天満宮のお祭りの中でも最も大切な祭りと言われています。
太宰府天満宮神幸式大祭
福岡県の無形民俗文化財指定
神幸式大祭は平安時代の1101年大宰権帥 大江匡房（おおえまさふさ）により始められ、菅原道真公を偲び、皇室の安泰と国家の平安、五穀豊穣を感謝する秋祭りです。
大宰権帥（だざいのごんのそち）とは、大宰府という役所の副長官にあたる役職で、長官である大宰帥（だざいのそち）の代理。
大宰帥は実際には赴任せず実務は大宰権帥や次官の大宰大弐が担ったため、大宰権帥は実質的なトップ。
この行列を導く太鼓の「ドーン」という音と鐘の「カーン」という音から『どんかん祭り』とも呼ばれています。
太宰府天満宮水上舞い
太宰府天満宮神幸式大祭のスケジュール
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秋分の日の前々日 9月21日（日） |
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秋分の日の前日 9月22日（月） |
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秋分の日 9月23日（火） |
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| 9月24日（水） |
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| 9月25日（木） |
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25日20時より天神さまの神霊を慰める「千灯明」が行われ、「神幸式大祭」は幕を閉じます。
太宰府天満宮神幸式大祭お下りの儀
この「お下りの儀」では、道真公の神霊を奉安した神輿が鐘と太鼓の音に導かれつつ、王朝絵巻きさながらに約500人の奉仕の人々が行列を整え、かつて道真公が住んでいた榎社までの道のりを進みます。
榎社にて倭舞（やまとまい）奉納
榎社も旗や幕があり、いつもと違った雰囲気になります。
倭舞は倭神楽（やまとかぐら）ともいい、童女（みかんこ）が舞う神楽です。
その発祥は古く、平安時代末頃に京より大宰府へ下った惣市家（そうのいちけ）の女性によって伝えられ、今日まで連綿と受け継がれています。
舞は、榊舞と鈴舞で、謡（うたい）は天神さまが詠まれた詩歌の三首と京風の数え歌があります。
榎社
太宰府天満宮神幸式大祭千灯明
25日の夜、心字池に巡らされた千本のローソクに火が灯され、天神さまの神霊を慰めるのが「千灯明」
水面に映えるローソクの灯りに包まれた水上舞台での、巫女による水上神楽は幽玄な世界へと誘われます。
太宰府天満宮神幸式大祭水上神楽舞い
二人で舞う浦安の舞と四人で舞う悠久の舞
浦安の舞
悠久の舞
太宰府天満宮参道に掲げる白い布
白い布は浄妙尼のお腰
道真公が太宰府に左遷されて来た時に左大臣藤原時平（藤原時平が時の醍醐天皇にざんそしたために無実の罪の菅原道真が太宰府に左遷される）の追手が迫って来たので浄妙尼が道真公を桶に匿い、自分のお腰を咄嗟に桶に被せて道真公の一命を取り留めたことを記念して神幸式大祭の時に太宰府天満宮の参道に掲げています。
25日は天神様の日で「よもぎ入り梅が枝餅」
毎月25日は「天神様の日」として、よもぎ入りの梅が枝餅が販売されています。
普段は見ることができない緑色の梅が枝餅を楽しんでください！
水上神楽の写真多数あり↓
太宰府市民政庁まつり
令和7年10月4日（土）
午前10時00分～午後5時00分 （雨天決行・荒天中止）
大宰府政庁跡
ステージイベント等も楽しみながら、買い物や飲食を楽しめます。
第39回太宰府市民政庁まつりを開催します！
太宰府天満宮の神幸式大祭が終わると太宰府には秋が訪れます。
▶fukuda0917@yahoo.ne.jp
塾長より
いつも記事をお読みいただきありがとうございます。
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これからも太宰府の魅力をお伝えしていきますので
応援よろしくお願いします。
近くに居ながらに行ったことありませんでした。
これを見たからには来年は是非とも行ってみたいです！
四日間にまたがる大きな大切なお祭りなんですね。
1115年前の903年に亡くなられた菅公を偲んでのお祭、さすがに天満宮の総本社ですね。
地元に居ながら出向いて行く事もなかったけどお陰様で天満宮の神幸式大祭、昼も夜も写真と詳しい説明付きで本当に楽しめました～感謝です！🙇
けいちゃんコメントありがとうございます。近くにいながら知らない方多いそうですね。天満宮の宣伝もあるでしょうけど夜の催し物が中心だからかもしれません。一度見物においでください。
神幸式大祭という秋祭りが行われているんですね！
近くにいながら初めて知りました。4日間もかけて行われる大切なお祭りの中で、特に千灯明の水上神楽は是非見てみたいですね。
今年は行けなくて残念です。
ストロベリーさんコメントありがとうございます。幻想的な千灯明と水上神楽はおススメです。夜8時からと遅いですけど是非お出かけください。
千灯明水上神楽、10年位前の夜、橋上から眺めたことあります。大切な神事として伝統を保ち続けているんですね。
ブルーハワイさんコメントありがとうございます。神幸式大祭は平安時代の1101年に始まったそうですから921年の長い間にわたり引き継がれているようですね。
有り難う御座います
随分前に千灯明見に行きましたが
千灯明の水上神楽は 残念ながらみてません
浦安の舞の動画 大切な神事ですね
ノンノさんコメントありがとうございます。水上神楽はコロナ期間中は中止で今年からまた復活のようですので是非お出かけください。
各地でお祭りが再開されてますね。
神幸式大祭は幻想的ですね！
天神エ−ジェントさんコメントありがとうございます。水上神楽は3年振りではないでしようか。
彼岸花は赤色だとばかり思っていました。神幸祭、、、、全く今まで知りませんでした。宮地嶽の筑紫舞に似ていますね。
こうきさんコメントありがとうございます。宮地獄では筑紫舞があってるのですか。同じようなものかもしれませんね。
古式ゆかしき厳かな神事、素晴らしいですね。水上神楽は幻想的で平安の世にタイムスリップしそうです。
白いお腰を参道に掲げる道真公を助けるお話も興味深く面白いですね。
歴史ある神事を現代も伝えることは貴重で、動画と写真を見られることだけでも、ありがたい事です。
ンダモシタ−ンさんコメントありがとうございます。
いわれるように世界に誇るいつまでも残しておきたい日本の民族文化ですね。
お疲れ様です。太宰府にそんな大きな祭りがあったなんて知りませんでした。幻想的ですね。五条に昔どんかんビルとかどんかん通りとかあったと思いますけど由来はそこだったんですかね？。有り難うございました。
チュウ核派革丸派さんコメントありがとうございます。
神幸式が通る道路沿いにはどんかんビルなどの名前がありますね。知らない人はなんだろうかと思いますよね。
太宰府魅力発見塾これは内容が凄すぎる🤔🤔🤔
今や福岡県を超えて、文部科学省も一目置く内容ではないでしょうか
👏👏👏👏👏
Miyaさんお誉めいただきありがとうございます。まだまだ道半ばですのでこれからも応援よろしくお願いします。
おはようございます。
私も行きました。今年は14時半くらいから現場にいたのですが、例年より撮影者の方は少なかったですね。
ansett747さんコメントありがとうございます。今年もコロナで水上神楽の中止や規模の縮小と思っている人が多かったのかもしれませんね。
巫女さんの水上舞、動画だけに、厳かな迫力ある踊り、お見事ですね！ 水面にも映って綺麗！！
ケイちゃんコメントありがとうございます。千灯明の灯る中での水上舞いはなんとも優雅な舞いでした。
厳かな舞、水面に鏡のように映って、素晴らしく美しいです。
まさに雅の極みですね✨✨
あべたんさんコメントありがとうございます。水上舞台で白地に赤の衣装で舞う姿は正に雅の極みでした。
いつ見ても、幻想的で雅な舞ですね😃
天降川のタンポポさんコメントありがとうございます。水上舞台で千灯明だけの灯の中での舞は幻想的で観衆を雅な世界に誘（いざな）ってくれました。
今日9月30日で一連の行事が終了とか、天気予報を見ても急に秋の気配を感じます、それにしても色々盛り沢山のイベントです、映像でよくわかります、千年近くも続いていることに太宰府や地元市民の懐の深さを感じます、季節ごとにイベントがあり都度ブログで楽しんでいます、感謝感謝です、これらはNHKで太宰府の四季とか、日本風土記とか特集番組を期待したいものです、宝満山のカエルは面白かったですね。
若宮征之助さんコメントありがとうございます。
太宰府のイベントは10月だけでも太宰府天満宮で10月1日～30日「特別受験合格祈願大祭」、10月24日には大宰府政庁跡で「秋思祭」、九州国立博物館では10月3日～12月10日特別展「古代メキシコ マヤ」と目白押しです。
太宰府天満宮は参拝客が多く連日お祭り騒ぎのようで、外国からは先ず韓国が復活し、最近中国から増えてきて東南アジアからはまだのようです。
ブログの美しい写真を今になって見て、天満宮に足をはこばなかった事を残念に思っています。
夜は運転が怖いから足がないとか、、、、、でも美しい舞の動画等見て、来年は是非行こうね近所の友達と約束しました。来年のこと約束して鬼が笑っていることでしよう
それよりなにより元気で生きてることが一番の条件です（笑）
インスタ映えさんコメントありがとうございます。先日敬老会で楠田市長が「今は人生100才は当たり前の時代になっています」との挨拶でした。最後の万歳三唱でわたしは「100才は当たり前ですけど、まずは来年の敬老会に今日ご参加のみなさんが元気に参加されることをお祈りします」と挨拶しました。来年お友達と元気に水上舞いを見に行けば鬼は笑わないと思います。
残暑が続く中、神幸式大祭が開催されました。今年は立秋後も半端ない暑さでした。太宰府では猛暑日が４０日連続し、国内の最長記録となり、その日数も６２日観測され、年間最多記録となりました。その太宰府をはじめとする各地の観光資源、歴史文化遺産等をご紹介いただきありがとうございます。たいへん勉強になります。
令和元年１２月頃、太宰府天満宮の楼門をネット検索したとき、太宰府魅力発見塾のWebサイトに出会いました。「太宰府天満宮」は、全国約１２０００社ある天満宮の総本宮です。「学問の神様」として知られ、毎年多くの受験生が訪れることでも有名です。明治４４年に再建された本殿前の楼門について調べを進める中で、この二つの馴染み深い呼称に疑問が生じました。
まず、「太宰府天満宮」という名称に対する認識についてです。当該楼門の棟札及び竣工時の記念写真には「太宰府神社」という表記があり、当時はこれが正式名称でした。次に、いつ頃から太宰府天満宮が「学問の神様」として広く崇敬を集めるようになったのかということです。道真公が失意の内に生涯を閉じた後、都では疫病や異常気象が続き、道真公の左遷に関わった人物が次々に死亡するという事態が起きていた。この状況を「道真公の祟り」だと恐れた朝廷は、道真公の御霊を鎮めるため、その墓所の上に社殿を造営した。当初、道真公は祟り神であり、荒ぶる神であった。それは恐怖の対象であり、雷と雨の神であった（e.g. 庶民は落雷を「道真公が怒っている」と恐れた。「天神様からヘソを取られるぞ」と怖がらせる大人がいた。童謡「とおりゃんせ」は「天神様の細道は怖い」と道真公への恐れの感情を表現している。）。そのことが稲作のために雨を不可欠とする農民の信仰を得る契機になった。後世、天満宮が日本中に広まったのは農民信仰の故である。しかし、その農民にとって学問は遠いものだったと思うのです。
最近、次の情報に接しました。明治の初め、神道による国民教導を進める維新政府により神仏分離が実行された。神仏習合色の強かった安楽寺天満宮は仏教色を払拭し、「太宰府神社」と改称した。近代社格制度のもとで「宮」号の使用は、原則として皇族を祭神とする神社に限られたからである。戦後、同制度が廃止されると、西高辻信貞宮司が「太宰府神社」を「太宰府天満宮」に改称することを決められ、神社本庁の申請受理により、正式に「太宰府天満宮」と称することができるようになった。「太宰府天満宮」は、戦後になり正式に付けられた名称だったのです。また、同宮司は、「現代における天神信仰は如何にあるべきか」を真剣に模索され、道真公の「学問の神様」という面を強調することにされた。高度経済成長期、進学熱が高まる中、道真公は、「学問の神様」として人々の広範な支持を呼び、「呪う神から祝う神」へと転身した。このことが現在の太宰府天満宮の隆盛を導いた一因になったように思います。
近年、太宰府は、国内外でたいへん人気の高い観光地になっています。太宰府天満宮付近の繁栄は、太宰府観光協会や梅ヶ枝餅協同組合の活動、西日本鉄道による太宰府駅改築、市による駅前広場整備など官民挙げての努力に依るところ大ですが、その根底には、名宮司・西高辻信貞氏のアイデアと力があったように思います。
加うるに、福田塾長のWebサイトによる太宰府の魅力の発信には特筆すべきものがあります。太宰府には多くの史跡、名所等がありますが、その中には意外と知られていないものも少なくありません。福田塾長は、それらも含めて隈なく取材され、また、関係資料にアクセスされ、分かりやすく取りまとめのうえ、Webサイトにアップロードされています。元号が令和になる前から太宰府の魅力を精力的に伝えておられます。「紙情報から電子情報へ」という現代社会においては、ネット上にアップすれば、結構な方々が読まれるものです。福田塾長は、「太宰府の魅力の向上」に多大の貢献をされていると信じてやみません。
やまねこさんすばらしいコメントありがとうございます。太宰府天満宮の生い立ちから最近の繁栄に至るまでの流れを詳しく説明いただきよく理解できました。道真公は「祟りの神」から「学問の神様」へ「呪う神から祝う神」へと転身してきているのですね。大変勉強になりました。また後半には過分なお誉めをいただき身の引き締まる思いでいっぱいです。今後さらにご期待に沿えるようにみなさんに喜んでいただけるような記事をアップしていきたいと思っています。できればやまねこさんに一度お会いしてお話しできればと思っています。本当にありがとうございます。
貴重な資料ありがとうございました！初めて知ることばかりでした。ご当地の万葉集和歌（30首）をカルタにして毎年万葉カルタ大会を実施していますが、太宰府との関係が深いので、真剣に拝読致しました。
からつくんちさんコメントありがとうございます。万葉カルタ大会とは高尚な趣味をお持ちですね。万葉集が生まれた背景などがわかってくると万葉カルタ大会も一段と盛り上がるかもしれませんね。
やまねこさん凄いです。
確かに塾長も博学ですがやまねこさんはスゴイ！
梅林がるさんコメントありがとうございます。やまねこさんの博学には感服しました。
このヤマネコさんとは何者さんでしょうか！
天満宮の歴史の流れも興味深く読みました。
あの時代は不運な死に方をした人はだいたい大魔王になり恐れられますね。
崇徳天皇しかり、やましい行いをした人達の良心が痛むのでしよう。
これだけのことを書く人だからブログをよく読んでると言うことですね。
物事を発信するということは大変なことだと改めて思いました。
あけみさんコメントありがとうございます。やまねこさんに太宰府天満宮の生い立ちから最近の繁栄に至るまでの流れを詳しく解説いただくだけでなく、ブログもくまなく見ていただいて、こういうレベルの高い方がご覧になっているので今後さらに身を引き締めてブログ作成に取り組もうと思っています。
やまねこさん、素晴らしい。「山猫」というアランドロンの映画がありました。
魅力塾の歴史に対する真摯な筆耕が、輪を広げて、素晴らしい方の登場となりました。
ブログと言う言葉で言い表せる内容でなく、文芸作品です。
是非とも、やまねこさんとの対談を、掲載されます様、お願いいたします。
素晴らしい魅力発見塾に感謝。
マウルネコさんコメントありがとうございます。やまねこさんのコメントはまさに文芸作品ですね。お陰様でこのブログにはレベルの高いコメントが非常に多く本文を書くよりその返事を書くのに苦労します。
神幸祭の舞を初めて見ました。雅で優美な舞でした。
荘厳でもありました。
舞の前に説明のアナウンスがあって、真摯な信仰の世界に迎え入れられる感じがしました。その中に「～の中は 結界となっておりますので、立ち入られないようにお願いします」という言葉を聞いて、これは本当の信仰の世界だと思いました。結界という言葉に感じ入りました。
里の秋さんコメントありがとうございます。結界という言葉は普段使わないし独特の幽玄な信仰の世界で聞くと感じいるものがありますね。
神幸式大祭、千灯明、巫女さんの水上舞、どれも厳かで素晴らしいですね。五条にあるドンカン通りの由来が理解できます。有り難うございました。
チュウ古物件さんコメントありがとうございます。喧噪な日中から一転、静寂な中で演じられる厳かな水上神楽の舞い太宰府天満宮で一番好きな祭りです。
お疲れさまです🍵
秋がやってくるのですね。
よもぎ入の梅が枝餅は２５日限定なんですか？？
まいまいさんコメントありがうございます。道真公は生まれも亡くなった日も25日だから25日を天神様の日として25日限定でよもぎ餅を販売してします。
北野天満宮、防府天満宮はどうしているのでしょうかね。
千灯明水上舞いの動画は日本の文化が凝縮されていますね。
太宰府は日本の中世期から明治維新まで歴史と文化の町が堪能できます。
福田さんが太宰府にのめり込むのが理解できます‼️
たけしさんコメントありがとうございます。太宰府天満宮ではたえず興味があるイベントが続きますのでつい夢中になりますね。
神幸式大祭を知ってはいたものの夜の催しが多いことと、太宰府在住だった頃は神社仏閣にとんと興味がなく、こうして後から詳しく知ると歴史深い秋祭りなのだな、としみじみ致しました。美しい舞もあり、夜は灯りに照らされて大変趣深いですね。塾長さんの写真がとても美しいです。天満宮参道に掲げる白い布なども初めて知り、勉強になりました。また、榎社は高校の通学路にあったのでよく中を通り抜けしていましたが、大祭の時はそのように使われていたのですね。改めて当時の様子を思い出しました。今年ももうすぐですね。道真公さん、太宰府の皆さんにとって五穀豊穣、穏やかな日々の続く良き秋のお祭りとなりますように。
鈴懸さんコメントありがとうございます。地元の行事や名所旧跡など若いときには興味がなく、大人になり外に出て初めてその良さに気づき訪れることってよくあります。秋の気配が漂よい始め、稲刈りも始まり太宰府天満宮の神幸式大祭も間もなくです。猛暑の影響が心配ですけど五穀豊穣を願っています。
神楽舞、こんな優雅な舞を今時見られるとは、羨ましい限りです。
市川大夫さんコメントありがとうございます。太宰府天満宮は古いものは大切に保存しまた新しいものは積極的に取り入れているようです。
すごいですね‼️取材されたのですね！
塾長は新聞や雑誌記者の様に、いつも自分で取材し、調査 写真やデータ入手、記事にして発表する。
定期的に月に数本、宣伝を入れず読み易い。
だから読者は「次は何か」と待っているのですね！
動画、闇に浮かび上がる灯りの効果もあり舞を更に美しく見せていますね✨
こうした行事は千年も万年も受け継がれていくと良いなと思う素晴らしさがあります。
塾長の記事は富之介さんも書いているように綿密な取材と裏打ちされたデータが素晴らしいと思います。そして、宣伝がない。
読みやすい要素としてはこれもかなり大きい要素だと思います。