太宰府ゆかりの夏目漱石等文豪たち

こんにちは！太宰府魅力発見塾塾長の福田です。

先日地元の学生さんのガイドで夏目漱石、森鴎外、小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）等近代日本文学の文豪たちが目にした太宰府のゆかりの地を案内してもらいました。

①夏目漱石と太宰府

1867年（慶応3）～1916年（大正5）49才

漱石は1895年（明治28年）第五高等学校（熊本）の英語教師として熊本に赴任、翌年９月に夫人と北部九州旅行の途中、太宰府へも足を運んでいる。３ヶ月前に結婚したばかりの夏目夫妻にとって、新婚旅行だったともいえる旅の途中、大宰府で作った漱石の俳句二句。

①反橋の 小さく見ゆる 芙蓉かな

太宰府天満宮を訪れた折に詠んだ句。

反橋（太鼓橋）

芙蓉は白または桃色の花を咲かせる植物ですが、ここで見たのは心字池にかかる鮮やかな朱色の反橋（太鼓橋）との対比が美しい白色だったかもしれない。夫人を芙蓉に例えた句という見方もある。

②古（ふ）りけりな 道風の額 秋の風

観世音寺 で詠んだ句。

観世音寺

斉明天皇（594年～661年、67才）の菩提寺

「古びているなあ、道風（書家・小野道風）の額（扁額）にかかる秋の風よ」という情景を表現し、歴史ある場所の寂寥感と秋の風情、そして書道の名家への敬意が込められた句である。

「道風の額」は、かつて観世音寺の南大門に存在した鳥居に掲げられていた額のことである。平安時代の能書家として有名な小野道風（おののとうふう）筆と伝わる寺号額で、現在実物は観世音寺宝蔵で展示されている。

②森鴎外と太宰府

1862年（文久2）～1922年（大正11）60才

鴎外は道真の漢詩「都府楼の詩」の背景にある道真の境遇への理解が、太宰府ゆかりの漢詩研究の源流に繋がっている。 

祭神・菅原道真（845年～903年、58才）

901年太宰府に左遷され、903年太宰府で逝去、そのお墓が太宰府天満宮である。

道真の詩集「菅家文草」についても随所で言及し、太宰府という地を

• 政治闘争からの失脚の場

• 学者政治家・道真が精神的に昇華した場所

として位置づけている。

また軍医として九州の軍隊・衛生環境調査で太宰府周辺を視察したとされている。

③小泉八雲と太宰府

1850年（嘉永3）～1904年（明治37）54才

八雲は熊本に赴任していた1893（明治26）年～1896（明治29）年の間、数多く太宰府を訪れている。

太宰府天満宮

太宰府天満宮参道

八雲は太宰府を「古代の都の残り香がある地」として捉え、

• 静寂で神秘的

• 菅原道真の怨霊伝説に満ちた場所

• 日本的な自然と宗教意識が凝縮された土地
  
  として描写している。

特に、太宰府天満宮の参道や境内の雰囲気、道真公への信仰の篤さに強い感銘を受けたことを文章で伝えている。

④与謝野晶子・鉄幹夫妻と太宰府

1911年（明治44年）与謝野晶子と鉄幹は九州旅行で太宰府を訪問。

与謝野晶子

1878年（明治11）～ 1942年（昭和17年）64才

晶子は太宰府天満宮で

「海ならず 湯の香立ちくる 筑紫路の 雨の太宰府に 詣づるもよし」

海ではないのに、まるで湯けむりのように霧が立ちのぼる筑紫（九州北部）の道――雨にけぶる太宰府にお参りするのも、また風情があってよいものだ。

太宰府の湿潤な空気、静けさ、そして歴史の深みまで感じられる一首である。

与謝野鉄幹

1873年（明治6）～ 1935年（昭和10）62才

太宰府が文豪を惹きつけた理由

① 菅原道真という日本文化の象徴的存在

② 梅・水城跡・都府楼跡（大宰府政庁跡）など、歴史ロマンに満ちた場所

水城跡

新羅の侵攻に備えた九州最大の防衛施設

都府楼跡（大宰府政庁跡）

奈良、平安時代に九州全域を統治した地方最大の役所跡

都府楼とは、大宰府政庁の中国風の呼び方で「都督府（ととくふ）」の楼閣（高い建物）を意味する。

③ 熊本・佐賀・福岡に赴任していた作家が多かった（八雲・漱石など）

④ 静かで風情ある土地柄が創作の刺激になった

今回は学生さんに文学という観点で太宰府の新しい魅力をガイドしてもらい、お陰様で思いもつかなかったブログができました。

学生生活の中ですばらしい思い出を作られたことだと思います。卒業されたらお友だちと、結婚されたらご家族と太宰府を再度訪れ、調べたことを懐かしく説明されることではないでしょうか。

「太宰府が文豪を惹きつけた理由」に菅原道真公、太宰府天満宮、梅、水城跡、都府楼跡などがあるということで改めて太宰府の魅力を見直した次第です。

学生のみなさん寒い中のご案内ありがとうございました。